De liturgische kleur is wit.

De schikking staat in een vierkante schaal, symboliserend de wereld met de vier windstreken.
De schikking is gemaakt vanuit het midden, wat de verbondenheid aangeeft met Jezus en waaiert uit naar de vier windstreken u,    oost en west, noord en zuid.
De discipelen krijgen van Jezus de opdracht  om twee aan twee op weg te gaan om de blijde boodschap te brengen over de hele aarde naar alle uiteinden.
De bloemen (aronskelken) wijzen naar boven, wat de hemelvaart uitdrukt.
Een bloem steekt er ver boven uit, maar is omgeven door gipskruid (wolk) : deze bloemstaat voor Jezus die onttrokken wordt aan het oog van zijn leerlingen.

Woorden bij de schikking
Hij vroeg ons om op weg te gaan,
twee aan twee,
de weg naar oost en west,
naar noord en zuid.

Hij zou uit ons gezicht verdwijnen
maar meer dan ooit
zou Hij onze blijdschap zijn
en dat, tot aan het einde van de tijden.

‘Er is een tijd om geboren te worden en een tijd om te sterven, een tijd om te planten en een tijd om te rooien.’

Prediker 3:2

 Alles op zijn tijd.
‘De tijd om God te zoeken is dit leven. De tijd om God te vinden is de dood.
De tijd om God te bezitten is de eeuwigheid.’
Alles zal gebeuren op de tijd die ervoor bestemd is, als de omstandigheden daar goed voor zijn.
De lezing eindigt dan ook met de tekst in vers 12 en 13: wees vrolijk, geniet van het leven.
Het is een geschenk van God dat je kunt genieten van eten en drinken na een periode van werk.

Kernwoorden:
kringloop van het leven, groen, bid en werk.

Schikking:
De bol is weer een beetje groener. Drie tulpen liggen rondom de bol.
De tulp staat symbool voor het gebed.
De drie tulpen samen symboliseren de omarming van de aarde vanuit het gebed.

Meditatieve tekst:
Bloemen
als gevouwen handen.
Biddend voor
vruchtbare aarde.
Groei, ontwikkeling, leven.

‘De Heer richtte zich tot mij…’ (Jeremia 1:4)

ROEPING
Jeremia is geen geboren profeet. Integendeel, hij wordt geboren in een priestergeslacht. Zijn vader is een priester. Je zou verwachten: zo vader, zo zoon.
Maar dan klinkt er een stem. God roept Jeremia tot een andere dienst, die van profeet. Het overrompelt Jeremia.

Net als Mozes stribbelt hij tegen: ‘Ik ben geen spreker en bovendien nog jong.’
Maar God zet door. Wat Hij begint, geeft Hij niet op. Jeremia moet eraan geloven.
Zijn bestemming wordt niet bepaald door zijn afkomst maar door zijn roeping.
Hoe zwaar en moeilijk deze roeping zal zijn, God zal voor hem zorgen.
Hij zal hem de woorden in de mond geven en terzijde staan.

KERNWOORDEN: roeping, bloesem, hoop

SCHIKKING
In vers 11 staat beschreven hoe God bij de roeping van Jeremia hem een amandelboom aanwijst.
De amandelboom is de eerste boom in het Midden- Oosten die na de winter bloeit.
In de bol met water steekt een bloesemtak uit.

MEDITATIEVE TEKST
Geroepen als profeet
zoals bloesem
de lente roept
Luister
nieuw bewustzijn.

De tekst voor de schikking is:

'Jullie zijn in mijn handen als klei in de handen van een pottenbakker.'
Jeremia 18:6

KERNWOORDEN: doorgaan tot iets mooi is, trouw

UITLEG SCHIKKING:
Volhouden en niet opgeven om het goede te doen.
Trouw blijven aan de boodschap.
Rond de bol hangt een dunne krans van hederablad.
Van onderaf is de bol iets groener door het toevoegen van groen mos tussen de schors.

MEDITATIEVE TEKST:
Trouw van God
aan de aarde.
Telkens opnieuw
gecreëerd.
Goed genoeg.

Misschien zullen ze luisteren en met hun kwalijke praktijken breken´.
       ( Jeremia 26 : 3 )

KERNWOORDEN : niet zien, donker, reflectie

UITLEG SCHIKKING
Ogen om te zien, oren om te luisteren......, maar er wordt niet gezien en niet geluisterd.
De paarse bloemen van de primula symboliseren de donkere ogen waar het licht niet in weerkaatst.
Van onderaf wordt de bol iets groener.
Jonge uitlopende takjes reiken naar de hemel.

MEDITATIEVE TEKST

Gedoofde ogen met
sporen van licht
gehoorde waarschuwingen
en dan ...
niets

'Ik zal je een hoopvolle toekomst geven'.
( Jeremia 29 : 11)

Een hoopvolle toekomst
Vandaag is het een klein beetje Pasen. Het donkerpaars van boete en inkeer kleurt roze.
We worden opgeroepen om ons te verheugen.
Oordeel is niet Gods laatste maar voorlaatste woord.
Zijn laatste woord is genade, Pasen!
Een hoopvolle toekomst begint met gebed en inzet voor vrede en voorspoed voor de stad, zelfs voor Babel!

KERNWOORDEN : hoop op vrede, gebed

SCHIKKING :
De bol is nog groener geworden, er is hoop.
Er is een V-vorm gemaakt van groene takken.
In het midden tussen de V-vorm staat een tulp.
De tulp symboliseert het gebed.

MEDITATIEVE TEKST :
Bloem
als gevouwen handen
Biddend
om het Vredesteken
uit de hemel.

‘…. Omdat jij het recht hebt om als losser op te treden.’

( Jeremia 32: 7 )

Jeremia zit gevangen. Koning Sedekia vindt het te riskant om hem vrij rond te laten lopen.
De woorden van deze onheilsprofeet zouden het volk weleens kunnen demotiveren.
Nog altijd proberen machthebbers critici de mond te snoeren door hen op te sluiten.
Maar God laat zich de mond niet snoeren.
Hij geeft Jeremia de opdracht om de akker van zijn neef Chanamel te kopen, zodat het land in de familie zal blijven.

KERNWOORDEN:
rechtvaardigheid, vertrouwen, oplossen

SCHIKKING:
Aan het groene mos is wat gras toegevoegd, de verwijzing naar het land.
In de bol zijn driekleurige viooltjes geplaatst, symbool voor de aanwezigheid van God, hoe weinig zichtbaar God ook lijkt te zijn.
In het midden is een puntvormig sansevieria blad geplaatst, als teken voor de rechtvaardige.

MEDITATIEVE TEKST:
De aarde
bezitten, gebruiken…
te eren.
Rechtvaardig
is de nederige men

Bevestigingsdienst 2023

De boog symboliseert het voor altijd verbonden zijn met God en met elkaar.

De rode rozen verbeelden de gaan en komende ambtsdragers.
Zij staan voor geheimhouding van hetgeen hun wordt en was toevertrouwd.

Rood is ook de kleur van de Geest die hen zal leiden.

De vingerplantbladen staan symbool voor door het gedragen worden door God.

De overige bloemen/kleuren symboliseren de gemeente, die wordt ondersteund door de dragende handen van God die de ambtsdragers zullen helpen in hun werk.